والمجهولية « 1 » والصلتية « 2 » والثعالبة « 3 » كذا في شرح المواقف . العجب : [ في الانكليزية ] Pretention ، arrogance [ في الفرنسية ] Pretention ، arrogance بالضم وسكون الجيم عند السالكين هو أن تنظر إلى نفسك وعملك ، أي أن تعظم نفسك كذا في الصحائف في الصحيفة التاسعة عشرة . إذا ، فالعاقل لا يعدّ نفسه ولا طاعته شيئا وأن يرى الجميع خيرا منه ، كما في مجمع السلوك « 4 » . العجز : [ في الانكليزية ] Incapability ، behind ، second hemistich ، inimitability [ في الفرنسية ] Incapacite ، derriere ، deuxieme hemistiche ، inimitabilite بالفتح وسكون الجيم كما في المنتخب ضد القدرة . وقيل عدم القدرة كما سيجيء . قال الشيخ الأشعري في أصح قوليه : إنّ العجز إنّما يتعلّق بالموجود دون المعدوم ، فالزمن عاجز عن القعود الموجود لا عن القيام المعدوم ، فإنّ التعلّق بالمعدوم خيال محض . وله قول ضعيف وهو أنّ العجز إنّما يتعلّق بالمعدوم دون الموجود ، وإليه ذهب المعتزلة وكثير من أصحابنا . وعلى هذا فالزمن عاجز عن القيام المعدوم لا عن القعود الموجود وإن كان مضطرا إليه بحيث لا سبيل له إلى الانفكاك عنه ، وجواز تعلّق العجز بالضدين فرع ذلك ، فيجوز تعلّق العجز الواحد بالضدّين وإن لم يجز تعلّق القدرة الواحدة بهما على هذا القول . وأمّا على القول الأول فلا يجوز كذا في شرح المواقف . والعجز في اصطلاح البلغاء هو الإتيان بمعنى تركيبي لا يستطاع إكماله . ولا يحاط بكلّ ما يرمي إليه . كذا في جامع الصنائع . والعجز بسكون الجيم وضمّها وكسرها : هو المقعدة ، ومؤخرة كلّ شيء ، كما في المنتخب « 5 » . وعند الشعراء هو آخر كلمة من البيت أو الفقرة ويسمّى بالضرب أيضا كذا في المطول في بحث الإرصاد في فنّ البديع . العجمة : [ في الانكليزية ] Barbarism ، noun of foreign origin [ في الفرنسية ] Barbarisme ، nom d'origine etrangere بالضم وسكون الجيم هي كون الكلمة من غير أوضاع العربية كنوح ولوط ، ولا يعرف ذلك إلّا بالسماع ، وهي من أحد أسباب منع الصرف كما في الإرشاد ، وهي أعمّ من التعريب كما مرّ . العجوز : [ في الانكليزية ] Old woman ، old man [ في الفرنسية ] Vieille femme ، vieillard بالفتح اسم لمؤنث وهي لغة من إحدى

--> ( 1 ) من فرق العجاردة الخوارج ، انقسمت عن فرقة الخازمية ، انفرد اتباعها بآراء خاصة بهم في معرفة اللّه وأفعال العباد . الفرق 97 ، التبصير 56 ، المقالات 1 / 166 . الفرق 97 ، التبصير 56 ، مقالات الاسلامي 1 / 166 . ( 2 ) فرقة من الخوارج العجاردة اتباع صلت بن عثمان ، قالوا بموالاة كل من كان على مذهبهم . التبصير 56 ، الفرق 97 ، الملل 129 ، المقالات 1 / 166 . ( 3 ) من فرق العجاردة الخوارج ، اتباع رجل اسمه ثعلبة بن عامر كما قال الشهرستاني والمقريزي . وسمّاه الأسفراييني والبغدادي ثعلبة بن مشكان . وهؤلاء قالوا بامامة عبد الكريم عجرد ، فلما اختلف مع ثعلبة كفّره . الفرق 100 ، التبصير 57 ، الملل 131 ، المقالات 1 / 167 . ( 4 ) پس عاقل را بايد كه خود را وطاعت خود را ناچيز داند وهمه را از خود بهتر داند كما في مجمع السلوك . ( 5 ) وعجز در اصطلاح بلغاء آنست كه ايراد معني تركيبي كه خواهد نتواند كرد وآنچه انگيزد تمام نتواند كذا في جامع الصنائع . والعجز بحركات العين وسكون الجيم وبفتح العين وكسر الجيم وضمها أيضا في اللغة بمعنى سرين وپس هر چيزي كما في المنتخب .